原標(biāo)題：文化長(zhǎng)江，不光需要地標(biāo)

　　如果每一個(gè)微小的文化景觀都能聚攏人氣，造就一個(gè)個(gè)頗具影響的文化小鎮(zhèn)、文化城市乃至文化強(qiáng)省就都有了底氣

　　“八百里皖江”孕育出了獨(dú)特的地域文化。敘事長(zhǎng)詩(shī)《孔雀東南飛》，是漢樂府的巔峰之作；“老生三鼎甲”之首程長(zhǎng)庚，唱響了京劇藝術(shù)的“第一樂章”；新文化運(yùn)動(dòng)中，安徽人是《新青年》雜志的早期作者和讀者群，展現(xiàn)了新益求新的氣質(zhì)；改革開放初期，安慶人創(chuàng)造了“窗口經(jīng)濟(jì)”，彰顯出勇立潮頭的膽識(shí)。當(dāng)然，除了大人物、大敘事，在江邊看到的小建筑、小故事也同樣動(dòng)人。

　　在長(zhǎng)江銅陵段的一個(gè)廢棄碼頭上，建起了一座微型圖書館，宛如江上懸浮的盒子。外嵌毛石，內(nèi)飾修竹，以書架為墻，以階梯為椅，環(huán)境幽靜。附近不少孩子選擇到這兒讀書、自習(xí)，累了就漫步濱江，或騁目遠(yuǎn)眺。據(jù)介紹，這樣的閱讀點(diǎn)有40多個(gè)，分散在銅陵的各個(gè)角落。

　　而在池州陵陽(yáng)，一座由舊糧倉(cāng)改造的糧票博物館正在接待游客，20萬(wàn)張糧票記錄了物資匱乏年代的生活光影。行走間，隔壁傳來(lái)了黃梅戲《呂洞賓戲牡丹》的樂音，這是藝術(shù)大師嚴(yán)鳳英和王少舫的代表作，而現(xiàn)在正由一群年過(guò)六旬的業(yè)余藝人表演，鼓師說(shuō)：這里的每一個(gè)演員，手里都拿過(guò)鋤頭。放下鋤頭，穿上行頭，他們?cè)谶@方免費(fèi)的舞臺(tái)上，盡享晚年之樂。

　　“由地而生”是這兩個(gè)文化空間的共同理念。糧倉(cāng)與糧票搭配，加上農(nóng)具陳列，相得益彰；濱江閱讀點(diǎn)保留碼頭舊貌，頂層觀江，下層閱書，在景觀和意義上都很熨帖。在原有景觀的基礎(chǔ)上加工改造，既賦予建筑第二次生命，也省去了不少拆除重建的成本。更重要的是，它破除了這樣一種誤區(qū)：挖掘地域文化，就等于追溯歷史名人、搜集詩(shī)詞曲畫，恨不得當(dāng)?shù)剡�有現(xiàn)成的原生特色建筑群落。事實(shí)上，相比耳熟能詳?shù)狞S鶴樓、屈子祠和蘇州園林，隨處可見的糧倉(cāng)、碼頭、古老村落、廢棄廠房，雖未享名甚至默默無(wú)聞，卻同樣作為特定年代的典型場(chǎng)所，保留著幾代人的生活記憶。只要找到好的文化切口、因地制宜加以改造，照樣能夠“文氣斐然”。

　　“由地而生”的反面是“憑空而生”。我們不時(shí)能看到，一些地方忽略實(shí)際，不深挖地域資源，不展示文化特色，打造一些假大空的所謂“文化工程”，結(jié)果人跡寥寥。反觀面積僅500平方米，藏書僅5000余冊(cè)的濱江閱讀點(diǎn)，座位常常滿滿當(dāng)當(dāng)；博物館旁的小小戲臺(tái)，老人們的演唱稱不上精彩，卻顯現(xiàn)出民間文化舒展的根脈力量。這些文化空間展現(xiàn)出的活力，來(lái)自于人氣。正如經(jīng)典由古人寫就，但因?yàn)椴粩鄬さ疆?dāng)代的知音而歷久彌新；舊物已為陳跡，但被藏家逐一勾稽，在展臺(tái)上便能讓一段歷史保持鮮活；戲韻悠長(zhǎng)，只要有人演唱，那千百年孕育的唱腔就不會(huì)成為故曲遺音——文化，因?yàn)槿说膮⑴c而成為一泓活水。如果每一個(gè)微小的文化景觀都能聚攏人氣，造就一個(gè)個(gè)頗具影響的文化小鎮(zhèn)、文化城市乃至文化強(qiáng)省就都有了底氣。

　　被稱為“金融會(huì)客廳”的上海建投書店，頻繁舉辦主題體驗(yàn)活動(dòng)的蘇州博物館，老城區(qū)里搞時(shí)尚的漢口文創(chuàng)谷等別具特色的文化場(chǎng)所，讓人們?cè)谌粘９浣�、閱讀、思考、飲食的過(guò)程中，被文化的悠遠(yuǎn)、創(chuàng)意和美妙所熏陶�？梢�，文化長(zhǎng)江，既要有文化地標(biāo)，更要有觸手可及的“文化小屋”。只要每一個(gè)文化空間開始與人相互涵養(yǎng)，釋放出思想、道德、科技、文藝的力量，文化長(zhǎng)江就能永葆生機(jī)。