西沐

　　記得在2016年10月份的一次論壇上，胡平先生發(fā)言中指出：他一直在思考一個(gè)問(wèn)題，那就是孫悟空如何打敗米老鼠。文化傳播不僅僅就是講故事，尤其要講好中國(guó)故事，在精心備課和學(xué)習(xí)以外，還需要建構(gòu)強(qiáng)大的文化能力。

　　文化能力主要是指文化的創(chuàng)造能力、文化資源的轉(zhuǎn)化整合能力、文化的傳播影響能力，以及文化生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展能力。

　　文化建設(shè)工作長(zhǎng)期以來(lái)在文化能力的建設(shè)方面由于對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)不足不清，導(dǎo)致文化能力的建設(shè)出現(xiàn)偏差。一方面，過(guò)分重視一些名詞、手段與方法的開發(fā)應(yīng)用，文化建設(shè)外圍與表面的工作似乎是轟轟烈烈，但對(duì)文化建設(shè)本身的推進(jìn)與推動(dòng)不夠；另一方面，所涉及的文化精神，涉及的文化資源活化等最為關(guān)鍵的一些核心問(wèn)題，長(zhǎng)期得不到重視與解決。就像騎馬，過(guò)分重視了騎馬的姿勢(shì)與世界接軌，過(guò)分注重各種行頭與規(guī)則，而遺忘了騎馬要去的目的地。有人總結(jié)曰：文有余而化不足。

　　文化能力是一種特種能力，不同于一般性的產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)能力。它最為重要的特征可以歸納為：持久性、普惠性、多樣性、差異性與生態(tài)性。這種能力的建構(gòu)、管理與分享等，決定了要有其獨(dú)特的規(guī)律，萬(wàn)萬(wàn)不可一刀切，一窩蜂地用一種模式發(fā)展。以前我們?cè)谖幕ㄔO(shè)與發(fā)展的一些政策中，反復(fù)提及均質(zhì)化、均等化等理念與概念，殊不知在不同區(qū)域與文化建設(shè)層面的發(fā)展過(guò)程中，在面對(duì)豐富多彩的民間文藝、區(qū)域文化特色等的多樣態(tài)發(fā)展的格局，以及千差萬(wàn)別的文化效能面前，我們又是如何能夠衡量、如何能夠做到均質(zhì)化、均等化，凡此種種的概念與做法，大多是在辦公室想象出來(lái)的，是非常值得推敲與關(guān)注的。事實(shí)證明，只有依托發(fā)自人民大眾自身的文化生態(tài)，依托本區(qū)域的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生態(tài)，才能具有不斷自我發(fā)展與創(chuàng)新發(fā)展的文化能力，也只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)有效的管理。而那種一刀切的送文化、裝備性的發(fā)展文化、過(guò)度地介入強(qiáng)勢(shì)文化等，都不會(huì)有很好的結(jié)果。

　　最近都在談文化共享，那么，什么是文化共享，怎樣共享，共享的基本標(biāo)準(zhǔn)是什么？這些是一個(gè)大的問(wèn)題。最關(guān)鍵的是不要把場(chǎng)地、設(shè)備裝備等作為共享的衡量標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)該是把文化能力作為標(biāo)準(zhǔn)去衡量問(wèn)題，把文化能力的建設(shè)作為文化共享問(wèn)題的基本視角。

　　近幾年，隨著文化的進(jìn)一步發(fā)展，我國(guó)文化建設(shè)越來(lái)越受到重視，無(wú)論是文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)還是文化生態(tài)，都取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，但不可回避的是，隨著文化的快速發(fā)展，也越來(lái)越顯現(xiàn)出一些問(wèn)題，特別是一些代表著戰(zhàn)略取向性的問(wèn)題，如過(guò)分關(guān)注文化發(fā)展的形式與工具，而忽視文化能力系統(tǒng)的建設(shè)問(wèn)題就非常突出，值得關(guān)注。因?yàn)槲幕陌l(fā)展一旦能力缺少，就會(huì)造成精神的萎靡及高度難以提升，就會(huì)直接拉低文化的創(chuàng)造力，減少文化的影響力效應(yīng)，導(dǎo)致文化全球化的競(jìng)爭(zhēng)力受損。

　　發(fā)展文化能力是文化發(fā)展過(guò)程中最為重要、最為核心的戰(zhàn)略任務(wù)與戰(zhàn)略目的。這是因?yàn)�，沒(méi)有文化能力，文化自覺就是一種說(shuō)法，永遠(yuǎn)不會(huì)是現(xiàn)實(shí)；沒(méi)有文化能力，文化自信就是一種自欺欺人的癡人說(shuō)夢(mèng)，只會(huì)成為別人的笑柄；沒(méi)有文化能力，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展只會(huì)是別人的產(chǎn)業(yè)飛地，不可能為民族文化的發(fā)展貢獻(xiàn)力量，相反，還會(huì)出現(xiàn)因?yàn)槿狈ξ幕芰Φ奈幕a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，進(jìn)一步摧毀民族文化發(fā)展的可能；沒(méi)有文化能力的發(fā)展，文化建設(shè)就是自說(shuō)自話，難以形成全球范圍內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)力，發(fā)展形式上的幻想會(huì)進(jìn)一步導(dǎo)致民族競(jìng)爭(zhēng)力的衰退。

　　所以，我們?cè)谶M(jìn)行文化建設(shè)的時(shí)候，不要再讓概念的糾纏擋住我們前進(jìn)的步伐，更不能讓文化的復(fù)古擋住文化融合發(fā)展創(chuàng)造的視線，而是要進(jìn)一步去瞄準(zhǔn)發(fā)展文化的能力。在這里，關(guān)鍵是要有清醒的認(rèn)知、頂層的設(shè)計(jì)、戰(zhàn)略的路徑、符合規(guī)律的機(jī)制，以及行之有效的手段與方法。 （作者西沐系中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)特約專家、中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)研究院副院長(zhǎng)，本文經(jīng)作者授權(quán)發(fā)布，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái)源中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)）

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