城市品牌形象的培育和傳播事關城市創(chuàng)新發(fā)展的軟實力。流量時代，相對“人設”而言，“城設”更加關注如何凸顯城市文化特質的思考。當一個又一個“網紅城市”頻頻出現(xiàn)，城市文化魅力與特色又該如何展現(xiàn)，這些又將如何反作用于城市的文化發(fā)展？

　　從網紅城市重慶、長沙，到數(shù)字敦煌，到天府文創(chuàng)成都，再到聚集萬千“景漂”的千年瓷都景德鎮(zhèn)，如今，文旅、科技、創(chuàng)意設計以及越來越多有想法的年輕人為“城設”注入了源源不斷的“活力因子”。如清華大學新聞與傳播學院黨委書記、清華大學文創(chuàng)院院長胡鈺所說，隨著物質極大豐富，城市的精神性空間的意義便愈加突出，開始更加關注人的需求。“城設”的提出應該不在“整齊”而在“活力”，不在“漂亮”而在“舒適”，應體現(xiàn)出鮮明的人文色彩。

　　在6月19日舉辦的2022年中國城市文化青峰研討會上，湖南省社科院黨組書記鐘君拋出了這樣一個觀點，文化是城市最大的“城設”。雖然國內許多城市都有著深厚的歷史文化底蘊，但遺憾的是，多數(shù)城市并未將其轉變?yōu)樽陨淼某鞘懈偁幜Α?/p>

　　城建趨同

　　文創(chuàng)或將助力“彎道超車”

　　2021年下半年，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關于在城鄉(xiāng)建設中加強歷史文化保護傳承的意見》，進一步強調在城鄉(xiāng)建設過程中系統(tǒng)保護、利用、傳承好歷史文化遺產的重要性。

　　中國城市規(guī)劃研究院主任研究員、中規(guī)院長三角文旅研究院院長劉暢表示，有些城市已漸漸失去了自己的文化底蘊，且越來越趨向同質化。在城市建設過程中，我們不僅要關注基礎設施的韌性、經濟韌性、社會韌性、空間韌性、生態(tài)韌性、治理韌性，同時也要關注城市的文化韌性。城市的文化韌性不應單單是復原或者回彈，同樣也需要文化創(chuàng)新的自覺性，且在挖掘城市本身價值和尊重價值的基礎上，有更多創(chuàng)造性轉化。

　　同樣，中國文化產業(yè)協(xié)會鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意分會秘書長、清華校友總會文創(chuàng)專委會秘書長殷秩松也表示，當城市形象面貌越來越模糊，構建新的城市認同，一方面需要人格化傳播，另一方面，則是需要著眼于城市文創(chuàng)發(fā)展目標，推動文化引領、文創(chuàng)賦能，鍛造城市新競爭力。而“城設”及其背后的文創(chuàng)發(fā)展將是城市競爭彎道超車中的核心問題。

　　“‘城設’離不開城市的個性，離不開它獨有的歷史積淀和文化特色�！痹谖錆h大學博導、中國人民大學文化產業(yè)研究院特聘研究員、文化和旅游部科技教育司原司長孫若風看來，在城市更新與鄉(xiāng)村振興的發(fā)展進程中，在保護城市肌理方面矛盾沖突不斷。孫若風認為，文旅行業(yè)作為一種融合性較高的行業(yè)，恰恰可以平衡其中的矛盾與沖突。在文旅產業(yè)中，中小微企業(yè)眾多，利用城市中的零碎邊角空間做文旅創(chuàng)新項目恰恰是行業(yè)的長處。如能夠借城市更新之際，將更多的鄉(xiāng)村特色文化產業(yè)融入進去，把鄉(xiāng)村特色文化產業(yè)的元素或者符號嵌入進去，或將為老城區(qū)尋找、保護、利用、特色文化與獲得經濟效益找到平衡。

　　特色為王

　　“文創(chuàng)”讓城市更鮮活

　　當前，以虛擬現(xiàn)實、文娛潮玩、微旅游、微度假等新業(yè)態(tài)不斷為城市發(fā)展注入新動能。與此同時，從云游敦煌，到三星堆變臉劇場，再到“黃河之禮”，傳統(tǒng)的文化正變得越來越流行，流行的數(shù)字內容越來越有文化內涵。

　　北京京和文旅發(fā)展研究院院長范周提出，文旅融合時代，城市形象塑造應從旅游入手，向文化領域深挖，注重提煉城市風格中的DNA，凝練城市特色，打造城市文旅品牌，營造讓市民樂于居住于此、工作于此、休閑于此、教育于此、養(yǎng)老于此的生活環(huán)境。

　　騰訊文旅產業(yè)研究院秘書長孫暉表示，疫情加速了社會發(fā)展的虛擬化態(tài)勢。未來，在營造宜居宜業(yè)宜游的休閑新空間中，科技將發(fā)揮越來越重要的支撐和引擎作用。在新一輪的城市文化建設發(fā)展過程中，可通過云計算、大數(shù)據、區(qū)塊鏈等數(shù)字新技術，構建游戲、動漫、音樂、電競等數(shù)字新內容，打造數(shù)字新場景，搭建數(shù)字新平臺，實現(xiàn)“資源端-生產端-運用端-消費端”更為高效的閉環(huán)生態(tài)。

　　“城市文化內核的優(yōu)勢在于內容，特別是能夠讓公眾產生文化共鳴的內容�！痹隍v訊數(shù)字輿情部副總經理高大為看來，對于城市文化而言，應善用科技，用創(chuàng)新賦能，讓城市文化“活”起來；要借助平臺傳播動能，讓城市文化“熱”起來；同時還要發(fā)揮研究牽引的效能，讓城市文化真正“靈動”起來。

　　“要運用好數(shù)字技術在城市多場景中的應用，通過數(shù)字展演、線上參與等多種形式，將個體參與和城市記憶相結合，拓展數(shù)字場景在文化消費當中的應用，使得新體驗、新消費成為生活的重要組成部分。”范周進一步指出，要借助新媒體逐漸實現(xiàn)從硬推廣到軟傳播的轉變。

　　因城而異

　　“城設”有待探索深化

　　那么，如何讓“城設”更可測？

　　基于不同的城市風格、氣質、城市傳播特征等，騰訊數(shù)字輿情部高級研究員溫馨將城市分為“酒香巷子深”型城市、“文化符號包袱”型城市、“早已出圈”型城市、“IP傳統(tǒng)厚重”型城市四個類型，并針對性地總結了一些方法論，分別是怎樣讓“城設”出圈、“破”與“立”、向“城設”借勢、讓歷史“潮”起來。同時，通過嘗試構建“連接人、吸引人、滋養(yǎng)人”在內的文化產品社會價值評估體系，與學界合作探索城市文化競爭力分析、地方城市形象傳播的新路徑，助力城市文化建設可感、可測。

　　此外，范周還表示，對城市的定位不能一概而論，要綜合考慮城市的體量、自身文化以及資源稟賦等諸多因素進行城市定位。

　　在清華大學文創(chuàng)院副院長、清華大學新聞與傳播學院長聘副教授、博士生導師張錚看來，在“城設”的打造中，城市的空間地理認同發(fā)揮著基礎性作用，社會關系的認同發(fā)揮著脈絡性作用，歷史文化的認同發(fā)揮著支柱性作用，信息傳播的認同發(fā)揮著動力性作用。需要注意的是，“城設”發(fā)展背后仍蘊含著諸多深層次的矛盾需要去面對、去探索。如網紅城市怎么樣實現(xiàn)長紅，除了熱門的景點和商家受到追捧以外，城市的精神和文化特質是否能夠得到真正的弘揚；城市形象的流行對城市的在地居民究竟帶來了什么，如何能夠真正實現(xiàn)老百姓的獲得感和幸福感的提升等。（中國經濟網記者 魏金金）