原標(biāo)題：完整認(rèn)知新時(shí)代鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的價(jià)值（博古知今）

　　從民居、古建筑和鄉(xiāng)土建筑到民俗技藝、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從傳統(tǒng)村落、歷史文化名村再到農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)、村落文化景觀……我國(guó)對(duì)鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的認(rèn)知，先后經(jīng)歷了不同發(fā)展階段。發(fā)展階段的更迭，見(jiàn)證了文化遺產(chǎn)保護(hù)理念的進(jìn)步。

　　我國(guó)的鄉(xiāng)村遺產(chǎn)是在時(shí)空演變中人與自然持續(xù)互動(dòng)的結(jié)果，也是鄉(xiāng)村在特定歷史進(jìn)程與生存空間中，借助本土實(shí)踐與地方知識(shí)，持續(xù)性作用于村落生態(tài)與社會(huì)環(huán)境而形成的復(fù)合型活態(tài)遺產(chǎn)。鄉(xiāng)村遺產(chǎn)不僅孕育著耕地、山脈、河流、動(dòng)植物等自然地理與生物資源，形成了民居、院落、巷道、祠堂等物質(zhì)遺存，還包含著傳統(tǒng)知識(shí)、非遺技藝、民俗活動(dòng)、地方傳統(tǒng)等無(wú)形要素與歷史人文信息的傳承。

　　有很多現(xiàn)實(shí)案例不斷給我們啟發(fā)和提示：從活態(tài)遺產(chǎn)的理念出發(fā)理解中國(guó)鄉(xiāng)村，才有助于實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村遺產(chǎn)“見(jiàn)人見(jiàn)物見(jiàn)生活”的保護(hù)狀態(tài)，完整地認(rèn)知新時(shí)代鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的價(jià)值。

　　福建省永泰莊寨是永泰人世代依存與依戀的空間，承載著家族成員在不同歷史時(shí)期的使用功能和情感寄托，其價(jià)值不僅體現(xiàn)于莊寨建筑的物質(zhì)本體，還包含依附于物質(zhì)和空間而存在的非物質(zhì)文化，包括傳統(tǒng)禮儀、技藝、民俗等，甚至還包含沿著閩江流域，與福州城建立起來(lái)的貿(mào)易關(guān)系、家國(guó)情懷與文化理念等城鄉(xiāng)關(guān)系。福建永泰縣諸多莊寨的后人，在“家文化”的影響下，通過(guò)祭祖、修譜、修繕等方式追思先祖，共同參與莊寨的遺產(chǎn)保護(hù)和文化傳承，為我們提供了一個(gè)當(dāng)下鄉(xiāng)村吸引人才回歸、帶動(dòng)城鄉(xiāng)資源融合的案例。

　　有效拓展活態(tài)遺產(chǎn)的城鄉(xiāng)邊界，可以為構(gòu)建新型城鄉(xiāng)關(guān)系提供有益借鑒。“平遙四百零八村，數(shù)一數(shù)二數(shù)梁村�！绷捍逶�是晉商平遙幫的票號(hào)業(yè)中心，村落布局呈鳳凰展翅之狀。村舍建筑由一街五堡組成，上百座傳統(tǒng)院落井然有序分布其中，很多是晉商故宅，以精美的木雕、磚雕、石雕而聞名。村中有大廟、堡中有小廟，大廟集中，小廟分散，形成了寺廟建筑群。平遙古城是中國(guó)古代城市在明清時(shí)期的杰出范例，向人們展示了一幅非同尋常的文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及宗教發(fā)展的歷史畫(huà)卷。歷史上，從村子中走出的晉商遠(yuǎn)走營(yíng)商、開(kāi)枝散葉、積累財(cái)富、反哺歸鄉(xiāng)。這些來(lái)自鄉(xiāng)村的人們，將長(zhǎng)期的財(cái)富與人脈積累用于村落建設(shè)，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

　　家書(shū)、宅地、義學(xué)、行醫(yī)，體現(xiàn)出厚重的家國(guó)擔(dān)當(dāng)與故土深情。行通天下、榮歸故里、為善眾樂(lè)，由鄉(xiāng)愁而思?xì)w，這些文化遺產(chǎn)讓作為家園的鄉(xiāng)村與當(dāng)代人發(fā)生著真實(shí)可感的情感聯(lián)系，體現(xiàn)出從家庭、家鄉(xiāng)到家國(guó)的認(rèn)同與歸屬。這正是我們今天實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興所需要的文化凝聚力。

　　在河南省林州市，20世紀(jì)60年代以來(lái)，從太行山腰修建的大型“引漳入林”水利工程，修建起了全長(zhǎng)1500公里的“人工天河”——紅旗渠。這是當(dāng)?shù)厝嗣衩鎸?duì)艱難的自然環(huán)境和生活條件，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性和集體力量的工程。因渠而興，紅旗渠深遠(yuǎn)地影響著沿線鄉(xiāng)村景觀與人的發(fā)展。7萬(wàn)多名修渠人，既是當(dāng)?shù)仄胀ǖ拇迕�，又是“重新安排林縣河山”的英雄。紅旗渠沿線鄉(xiāng)村遺產(chǎn)不僅彰顯了與艱苦條件持續(xù)戰(zhàn)斗的群眾智慧與勇氣，更重要的是培育形成了“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無(wú)私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神。這些鄉(xiāng)村里的不朽豐碑值得好好守護(hù)。

　　人，依然是文化遺產(chǎn)保護(hù)的靈魂與主體。面向可持續(xù)發(fā)展的鄉(xiāng)村遺產(chǎn)保護(hù)，不僅能讓遺產(chǎn)背后的人、事、意義和價(jià)值浮現(xiàn)出來(lái)，而且能夠通過(guò)闡釋傳播，讓價(jià)值成果有效地融入當(dāng)下。鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的活態(tài)保護(hù)與傳承需以整體視野，以人為核心，去探索可持續(xù)發(fā)展的本源和演化規(guī)律，以便建立人與環(huán)境、人與人、人與自身的和諧統(tǒng)一。

　　（杜曉帆）