編者的話

站在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展的新起點(diǎn)，越來越多的青年作家以“文學(xué)自覺”擁抱這份創(chuàng)作事業(yè)。從紙老虎的“幻想烏托邦”到洛明月的“現(xiàn)實(shí)自救”，從畫骨師的“文化在場”到無數(shù)青年作家的創(chuàng)作實(shí)踐，他們用作品證明：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)可以既有“流量”又有“質(zhì)量”。

——《中國青年作家報(bào)》編輯部

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畫骨師：有力度的寫作要像一把鋒利的刀

中青報(bào)·中青網(wǎng)見習(xí)記者 鄭欣宜 記者 周偉

畫骨師的網(wǎng)文寫作之路起步不算早。

十幾歲時(shí)，她的作品已經(jīng)常發(fā)表在雜志上，出版過小說集，早早與文字結(jié)下不解之緣；畢業(yè)后，即在北京開始了漫長的旅居生活，從事文化行業(yè)相關(guān)工作。這段日子里，她并沒有放下閱讀和寫作，“不拘于常態(tài)的生活，要放棄世俗意義上的穩(wěn)定安全。北京是座開放包容的國際大都市，也是我早期作品里世間百態(tài)的來源”。

畫骨師真正開始網(wǎng)文創(chuàng)作，已是2015年。錯(cuò)過了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的黃金期，雖有遺憾，但她認(rèn)為“這都是時(shí)間最恰如其分的安排”。

她為自己起了“畫骨師”這個(gè)筆名，因?yàn)椤爱嬈と菀桩嫻请y”?！拔矣X得故事只是一面鏡子，類似《紅樓夢》里的風(fēng)月寶鑒，它映照的不應(yīng)該僅僅是繁花似錦，更有背面的白骨。有力度的寫作要像一把鋒利的刀，剖開各種幻象，去呈現(xiàn)世相萬千，人心的幽微曲折，光明與晦暗。”

創(chuàng)作者要做到堅(jiān)持“在場”，忠于表達(dá)

在畫骨師看來，一個(gè)寫作者最好的狀態(tài)，是“不討好”。她認(rèn)為，作者應(yīng)該和讀者保持一定距離，才能讓創(chuàng)作更純粹?！斑w就市場，追逐熱點(diǎn)，迎合偏好，這種模式在我這里是不考慮的。寫一個(gè)故事，首先必須自己真正喜歡，表達(dá)才能真誠有力。還需要一點(diǎn)天真，用心完成，不計(jì)較結(jié)果。寫一部作品，光想著它怎么賺錢，那它或許確實(shí)能賺到錢，也就僅此而已了?！?/p>

創(chuàng)作，必然承載作者對世界的觀察與思考，是個(gè)體感受與人生經(jīng)驗(yàn)的凝練和升華。從《繁星織我意》到《蔚藍(lán)盛宴》，畫骨師的作品，很多都以刻畫職業(yè)女性群像、講述女性成長為主?！熬W(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展，讓女性寫作的狀態(tài)更自由，表達(dá)更為犀利直接。女性敘事，已經(jīng)不僅僅是從自我和解到自我定義的過程，內(nèi)核更偏重自我實(shí)現(xiàn)，而非拘泥于情感關(guān)系?！?/p>

畫骨師認(rèn)為，創(chuàng)作者要做到堅(jiān)持“在場”，忠于表達(dá)，才能書寫未來。“通過筆下立體、復(fù)雜的角色，去展現(xiàn)女性真實(shí)處境，她們遭遇的痛苦和阻礙，她們在選擇中承受的困惑和掙扎，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代夾縫中的焦慮，是很有意義的一件事?！彼a(bǔ)充說，“當(dāng)然會(huì)有很多不完美、不成熟的地方。但不要怕做得不好，先去做，讓這個(gè)聲音存在，已經(jīng)是進(jìn)步?！彼Ｍ麖淖约旱淖髌防锵蜃x者傳達(dá)，女性成長是多元而充滿生機(jī)的，“存在本身即力量，永遠(yuǎn)不要懷疑自己，不要被他人的偏見所影響”。

被深藏的非遺瑰寶，有必要從文學(xué)角度深入挖掘

畫骨師的新作《山海觀音》目前正在連載，故事以嶺南獨(dú)有的、也是最有代表性的侗族木構(gòu)榫卯橋梁“風(fēng)雨橋”為切入點(diǎn)，以燦爛的桂系文化為底色，融入了“一葦渡江”獨(dú)竹漂技藝和地方戲曲。

選擇這一題材進(jìn)行寫作，畫骨師有自己的考慮?！敖ㄖc戲曲，一個(gè)有形一個(gè)無形，都是中華文明寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其保護(hù)與傳承，成為緊迫而重要的議題?！彼榻B，近年來，國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度不斷加大，但這些鮮為人知的文化瑰寶，生存環(huán)境仍然堪憂。在這樣的背景下，有必要通過小說創(chuàng)作的形式，深入挖掘傳統(tǒng)地域文化的價(jià)值與意義，喚起年輕群體對傳統(tǒng)文化的熱情和保護(hù)意識(shí)。

這也是她寫得最緩慢艱難的一部作品，相比以往作品，這部小說涵蓋的專業(yè)性內(nèi)容更廣泛，群像的成長線緊扣時(shí)代變遷，跨度更長更復(fù)雜。在創(chuàng)作中，她嘗試將非遺戲曲和民族舞蹈相融合，以探索更多的傳承形式，“非遺戲曲沒落的現(xiàn)狀，有許多客觀成因，不能光用理想化的粉飾，去故事里給它安排一個(gè)重振的結(jié)局。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬于活態(tài)傳承，‘非’字是它的本質(zhì)，只要有這個(gè)‘非’，就離不開人。它一定得是人和人之間，將智慧理論和實(shí)際操作結(jié)合起來，代代相傳的存在”。

這已不是畫骨師第一次將非遺作為小說的重要元素，早在2018年，她便開始嘗試將非遺題材與社會(huì)現(xiàn)實(shí)結(jié)合。創(chuàng)作長篇小說《繁星織我意》時(shí)，為了寫好緙絲這一國粹非遺手工藝，她數(shù)次往返緙絲發(fā)源地蘇州，對緙絲傳承人進(jìn)行深入的采訪取材，并親自學(xué)習(xí)操作。

從確定選題，搜集資料，到采風(fēng)走訪，實(shí)地調(diào)研，她在過程中不斷地打磨故事核，把故事從虛空中雕琢成型……對畫骨師而言，這些都是開辟一個(gè)新題材時(shí)所必須要做的準(zhǔn)備工作。

在她看來，寫作不能全憑想象，故事如果想要邏輯扎實(shí)、細(xì)節(jié)嚴(yán)謹(jǐn)，決不能紙上談兵。為了創(chuàng)作，她去各地旅居，“作品里相關(guān)的技能，我都去學(xué)過，哪怕淺嘗輒止，也要有親身體驗(yàn)，才知道該怎么去寫它。”

“華夏數(shù)千年豐富燦爛的歷史，從未斷代，有取之不盡的素材。”畫骨師說，自己會(huì)繼續(xù)在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域里深耕，“無論古風(fēng)歷史還是現(xiàn)實(shí)題材，我都已經(jīng)具備一定的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，目前還沒試過在傳統(tǒng)文化相關(guān)的現(xiàn)代題材里，加入中國神話等古典奇幻元素，下一部作品會(huì)做出嘗試，不斷從中擴(kuò)寬邊界，寫好中國故事”。

是寫作選擇了自己

現(xiàn)在，畫骨師全職從事文學(xué)創(chuàng)作，寫作已成為她迄今為止生活里最重要、不可分割的一部分，“它就是我的生活本身”。她習(xí)慣長年保持離群索居的狀態(tài)，避免接觸過于繁雜的外界，甚至放棄社交和娛樂，活在一種相對純粹的精神世界里。

在她眼中，寫作是個(gè)孤獨(dú)艱苦的過程。她并不認(rèn)為所謂靈感是創(chuàng)作的核心，“它很重要，但并非唯一不可或缺的決定性因素?！钍峙嫉谩沐\上添花，但靠靈光乍現(xiàn)，一時(shí)的創(chuàng)作沖動(dòng)和碎片化的情懷，不足以支撐起一部作品。要先有錦，才有余地添花。這塊‘錦’，由表達(dá)欲望、對世間萬物的感受和思考織成，它永遠(yuǎn)處于流動(dòng)變化之中”。

“自戀、觀照、覺知”，這是畫骨師選擇用來概括自己創(chuàng)作狀態(tài)的3個(gè)關(guān)鍵詞。她解讀道：“創(chuàng)作來自對自我的高度關(guān)注挖掘，一種敏銳的自我‘照見’，再外化顯現(xiàn)出來。必須自我‘造境’，自己先相信，別人才會(huì)相信。覺知是思考的過程，要不斷把它打碎再重塑，沒有這種堅(jiān)定并不斷蛻變的自我，就沒有風(fēng)格?！?/p>

寫作對她而言，仿佛出世與入世之間的橋梁，是自然而然發(fā)生的、主動(dòng)的承擔(dān)?！澳撤N意義上，是寫作選擇人的性靈來完成表達(dá)，探索廣袤世界并留下痕跡，而不是由誰去選擇它?！?/p>

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洛明月：挖掘現(xiàn)實(shí)題材網(wǎng)文的生命內(nèi)核

中青報(bào)·中青網(wǎng)見習(xí)記者 鄭欣宜 記者 周偉

隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)精品化、主流化進(jìn)程的加速，近年來，現(xiàn)實(shí)題材網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展勢頭迅猛，背后離不開越來越多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家對時(shí)代精神的主動(dòng)回應(yīng)與擔(dān)當(dāng)。從寫網(wǎng)文之初，洛明月便始終把目光對準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)題材領(lǐng)域，創(chuàng)作出《荒魂塔克木》《假面年華》《糧戰(zhàn)》《三十年河西》《沉默之覺醒》等多部聚焦于特定時(shí)代背景下民生現(xiàn)實(shí)的作品。

談起開始寫作的初衷，洛明月將其形容為一種“自救”：“找到內(nèi)心的自己，去和眼下的自我進(jìn)行一場談判。所有對這個(gè)世界懷著敏感和敬畏之心的人，那些不善言語，喜歡自我傷感的人，但凡有一張紙一支筆，都會(huì)拿起筆來反抗自我的壓抑，這不是契機(jī)，這是不得不進(jìn)行的一場戰(zhàn)斗?！?/p>

成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家前，洛明月從沒完整讀過網(wǎng)絡(luò)小說，“但現(xiàn)實(shí)題材不需要那么多的閱讀經(jīng)驗(yàn)，可能更多的還是從自我意識(shí)深處去發(fā)掘故事核”。對他而言，現(xiàn)實(shí)題材的寫作，更踏實(shí)，更能感受到文字的溫度和生命的力量之美?！澳且粡垙埡臀覀円粯拥哪樀谋澈?，上演著和我們一樣的人生戲劇，寫他，就是寫自己，這種創(chuàng)作，能在內(nèi)心留下更多的感動(dòng)?！?/p>

展現(xiàn)糧食育種主題背后的時(shí)代變化與人物群像

2018年后，洛明月轉(zhuǎn)向行業(yè)文寫作，相繼創(chuàng)作出《糧戰(zhàn)》《問稻》《糧芯》“糧食三部曲”，“目的是展現(xiàn)糧食育種這個(gè)主題背后的人物群像”。

身為作物遺傳學(xué)博士，洛明月在題材的選擇上有自己的考慮：“‘糧食三部曲’之所以選擇水稻行業(yè)作為寫作對象，是因?yàn)槠涓N近生活本身，更符合人生的實(shí)際，由餐桌想到大米背后的故事，顯得較為自然，更具有現(xiàn)實(shí)意義。其次，水稻行業(yè)涉及的人物多樣性及其內(nèi)部不同的組織結(jié)構(gòu)和人際關(guān)系，也使它天然地具備小說的故事性。”

最新完結(jié)的《糧芯》作為三部曲收官之作，相較前兩作最大的突破，便是將三代育種人串成了一條線，這里面既有匠人精神的傳承，也有理念的創(chuàng)新。小說通過連貫的故事線，展現(xiàn)了不同時(shí)代下人們的精神困惑和奮斗圖景，不僅是對時(shí)代的記憶和贊頌，更是對勤勞耕耘精神和人情冷暖的深刻刻畫。

真實(shí)是現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作的核心要義，《糧芯》的故事線跨越了數(shù)十年之久，為此，洛明月進(jìn)行了大量的文獻(xiàn)閱讀和檔案查詢，這也是他每次開新書前通常要進(jìn)行的準(zhǔn)備工作?！霸谛纬晒适旅}絡(luò)之前，還要逐一對情節(jié)點(diǎn)進(jìn)行排除，做到不夸大，立足實(shí)際，再對人物進(jìn)行劃分和故事分類，然后在大綱中去做取舍和改進(jìn)?！?/p>

洛明月強(qiáng)調(diào)，為了把握專業(yè)性和故事性的平衡感，要懷著對專業(yè)知識(shí)的理性思考和基于現(xiàn)實(shí)的崇敬心理進(jìn)行創(chuàng)作?！扒楣?jié)上，不能加以掩飾進(jìn)行架構(gòu)，絕不敢跨越現(xiàn)實(shí)面。對于專業(yè)知識(shí)，做到不夸大、不弄虛，如對智慧農(nóng)業(yè)、基因編輯、生育育種等相關(guān)情節(jié)及人物的描寫，均有意地克制思維發(fā)散，將其控制在眼界之內(nèi)，未敢大放厥詞，這是對同行讀者的敬畏，也給予了讀者對作品更多思考的余地?！?/p>

“從以強(qiáng)調(diào)道德準(zhǔn)則為核心的《糧戰(zhàn)》，到以探索種業(yè)強(qiáng)國為己任的《問稻》，再到《糧芯》使命擔(dān)當(dāng)?shù)奶岢觯Z食三部曲’走完了從提出問題到回答問題的路?！甭迕髟抡f。

引導(dǎo)人心、重塑精神支柱才是打開流量密碼的關(guān)鍵

在《糧芯》中，洛明月通過跨世紀(jì)三代育種人的故事，凝練出我國育種家的時(shí)代風(fēng)采和精神傳承——從無到有，從貧窮到富有，從普通到卓越，都來自雙手的奮斗。他擅長“以小見大”，通過選擇具有代表性的個(gè)體、聚焦生活細(xì)節(jié)和情感、展現(xiàn)人物與時(shí)代的互動(dòng)、通過對比突出主題，以及保持真實(shí)性和客觀性等方式，來刻畫人物并反映社會(huì)問題，從而引發(fā)更深層次的思考和共鳴?！爱?dāng)‘小人物’和‘小事件’穿上代表時(shí)代色彩外套的時(shí)候，生活的支離破碎也好，陽光燦爛也好，都會(huì)顯得格外真實(shí)動(dòng)人。”

在洛明月看來，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)受眾群體廣而大，作品更應(yīng)該關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，反映人民群眾的生活與情感。作為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家，首先要有正確的價(jià)值導(dǎo)向，通過作品的情節(jié)、人物塑造，引導(dǎo)讀者樹立正確的三觀，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)時(shí)代精神。

“另外，也要注重傳承文化自信。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是文化輸出的載體之一，通過作品展現(xiàn)中華文化的魅力，增強(qiáng)讀者的文化認(rèn)同感和民族自豪感，也是創(chuàng)作者的擔(dān)當(dāng)?！甭迕髟抡J(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“更要注重創(chuàng)新，提升作品質(zhì)量，杜絕同質(zhì)化”，并“通過創(chuàng)新，提升作品的藝術(shù)性和思想性，讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)真正成為時(shí)代的精品”。

洛明月目前在高校從事教學(xué)科研工作，不同于有些非全職網(wǎng)絡(luò)作家白天上班、半夜趕稿的“極限狀態(tài)”，每年他都會(huì)選擇一段工作相對輕松的時(shí)間進(jìn)行集中寫作。對他而言，創(chuàng)作狀態(tài)更偏向于一種靈感驅(qū)動(dòng)和自由發(fā)揮，按他自己的話說，過去幾年一直在行業(yè)文里“摸索”，接下來，他想回過頭看看自己，回歸生活，品味生活，創(chuàng)造生活，“方向上仍堅(jiān)持聚焦現(xiàn)實(shí)民生，以都市題材為主”。

不忘初心方得始終。這是洛明月從第一天寫作起就從未改變的信念，他認(rèn)為用心的作品，一定是不以利益為首而進(jìn)行的創(chuàng)作。“在作品面向讀者之前，首先要回答自己，這個(gè)故事我喜歡嗎？讀者喜歡嗎？有社會(huì)價(jià)值嗎？雖然說順應(yīng)人心就有獲得流量的可能，但引導(dǎo)人心、重塑精神支柱才是打開流量密碼的關(guān)鍵。沒有流量的作品就不具備價(jià)值嗎？未必，看作品是否和自己的內(nèi)心握手言和，這是將寫作堅(jiān)持下去的關(guān)鍵。在千萬作者中脫穎而出，光靠技能武器還不行，還要有非同尋常的熱愛和敬畏之心，才能在競技場中活下來?！?/p>