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主持人:觀眾朋友大家好,歡迎收看本期的《文化名人訪》,我是主持人煦霏。2002年,他創(chuàng)造了山水實景演出形式并邀請著名導演張藝謀共同創(chuàng)作了中國第一部山水實景演出《印象·劉三姐》,創(chuàng)造了一個全新的演出形式,此項目成為中國文化產(chǎn)業(yè)重點項目。2007年,他又邀請了作曲家譚盾、舞蹈家黃豆豆、少林方丈釋永信和著名學者易中天一起制作了《禪宗少林·音樂大典》,此項目也成為中國文化產(chǎn)業(yè)重點項目、中國城市名片稱號。他就是中國實景演出創(chuàng)始人著名旅游演出總導演梅帥元。今天我們很榮幸的邀請到了梅帥元做客我們的《文化名人訪》,我們將一起談談實景演出的話題,梅老師您好,歡迎您的到來。
  [01-18 10:18]

梅帥元:大家好,我是梅帥元。
  [01-18 10:19]

主持人:作為山水實景演出的創(chuàng)始人,您怎么樣理解“山水文化”?
  [01-18 10:20]

梅帥元:這個說來話長啊,我在做實景演出的時候,并沒有理論來做它的體系研究,但是現(xiàn)在反過來看山水實際演出,其實它是有著很深厚的中國文化背景的,我們有天人合一的哲學理念,特別是我們的文化人,在中國歷史上這么多的文人墨客,他們始終有一種叫寄情山水這樣的情懷,這個東西淵源流長。到了2002年的時候有某一種玄妙的機遇,在我身上發(fā)生了什么作用,突然間想到了有這樣一個傳承下來文化的脈絡,所以突然間萌發(fā)了想做山水實景演出的想法,實際上就是把我們中國的地方文化和山水完全融在一塊,我們叫天人合一,就是我們做一半,另外一半上帝做。
  [01-18 10:20]

主持人:我記得《紐約時報》說這是中國式的一種幻想,因為外國人的思考方式是哲理的、辯證的,所以他覺得中國人這一點是偉大的創(chuàng)舉。我們知道1999年,您已是多項大獎的得主,但毅然辭去官職開創(chuàng)實景演出形式。當時您說過一句話,說“與其反復修補一件破衣服,不如去做一件新衣裳”。基于什么情況提出這樣的一句話。
  [01-18 10:21]

梅帥元:那個時候我們做劇團的時候,我在劇團當過兩個劇團的團長,我們經(jīng)常是問政府申請要錢,做我們的節(jié)目。到北京、上;蛘呷珖裁吹胤饺プ鲆淮握褂[,那個時候經(jīng)常有這樣的活動,就是文化界自己的狂歡,你到北京來演出,賣不出票還不算,送票都很困難,比如找到北京的朋友,說我們場子比較冷,找一些能看戲的,人家還說有車來接我嗎?很麻煩的事兒,最后拿一個獎回到地方上,政府納稅人投了很多錢,理論上說這是不合適的,就是他完全不經(jīng)商業(yè)運作,那個演出是文化界自娛自樂的情況。我覺得這樣的事情沒有什么意思,就這樣的體制肯定有問題,你一定會改變的,那么在1999年的時候,我那個時候擔任團長,所以我到了美國去看音樂劇的演出,那個時候我們就會覺得很驚訝,因為我們中國和美國的差距相當?shù)拇螅粋演出有那么多人買票看,而且這么貴的票,最貴的有差不多150多美元,等于1000塊錢這樣,所以這樣對比的反差讓我覺得非常吃驚,我就覺得那肯定是我們現(xiàn)行的體制上有一些問題需要改動,我在做團長之前,做過生意,和廣西的朋友做了一個廣告公司,當時廣西最好的廣告公司,公司里面運營了很多產(chǎn)品,幫人家推廣和營銷產(chǎn)品,這個時候?qū)κ袌鲇蟹浅娏业母惺,后來我不做公司了,我去做團長,當然也希望能在政壇上有些作為,然后做了一段時間,我不是那塊料子,我還是回到藝術上來,所以我決定干脆把團長辭掉,但是有一個項目就是《印象·劉三姐》項目,當時我已經(jīng)做了策劃,后來策劃之后,通過我們那個時候文化廳商報了委員會,你必須自己做,沒有政府給你投資,你現(xiàn)在是產(chǎn)業(yè)項目,你必須立項,按照正規(guī)的產(chǎn)業(yè)那種形態(tài)來做,那么這個時候你也不能夠兩邊兼了,我一心想做好劉三姐的事兒,我覺得這個特別地宏偉,沒人做過,但是也正好聯(lián)系了張藝謀和這樣的一些大導演,大藝術家,他們也很有興趣,在這種前提下,那就搏一把吧,當時我是廣西雜技團的團長。
  [01-18 10:21]

主持人:現(xiàn)在全國以實景演出名義的演出大約有200多臺,真的有那么多實景演出嗎?
  [01-18 10:27]

梅帥元:也就10來臺吧。
  [01-18 10:28]

主持人:到底什么是實景演出?
  [01-18 10:28]

梅帥元:不是“戶外演出”就是“實景演出”,大家認為只是沒有蓋房頂,就是實景演出——是不對的,反正我創(chuàng)始人認為不應該是這樣的。甚至有人認為,有人說到了在室內(nèi)演出,也叫實景演出,實景演出在我看來有個最基本的原則,就是叫“此山此水此人”,這里的山,這里的水和這里的人民,生活狀態(tài)和它的文化,這個部分組成一個完整的天衣無縫的體系,這叫實景演出。你看《印象·劉三姐》,當我們看到這片土地上生長出來的文化、山歌、劉三姐這樣的機智和美麗,貴州山水和漁民漁家的生活,當它完美的組合成一個形態(tài)的時候,這叫實景演出,因為演出里面人的尺度和山水的尺度是非常有意思的,是比較和諧的,我們的努力只是把我們?nèi)堪l(fā)掘出來的文化和本地的生活狀態(tài),通過我們包裝之后,還原到山水之間,使得它成為山水的一部分,這是很重要的一個原則。它融到里面去,而是成為天人合一的整體,但是這個和山水融合為一體的時候,它是融合的,因為你描述生長出來的那些生活。
  [01-18 10:28]

主持人:這些人身上表現(xiàn)出來的狀態(tài)又是山水當?shù)氐奈幕x予它的?
  [01-18 10:29]

梅帥元:所以這叫實景演出,你看《印象·劉三姐》,那些漁民,他演出的時候雖然站得很直,但他就這樣很自由的,山水之間是非常美麗的這樣一個狀態(tài),這邊的山水養(yǎng)育了這樣的人民,這是實景演出。而不是說我在露天的時候,可能是外國人,《圖蘭朵》他是外國人演的中國人,他不是此山此水此人,所以我認為像這樣的演出真正做好了是非常了不起的,它的功夫在于你必須研究透這里的文化,你還有一個最難做的事情,你要融進山水,要成為山水的靈魂,而不是把山水壓住了,這個時候是犯錯誤的,就沒有達到天人合一的組成,為什么我們只做一半,另外一半是上帝做的,讓我們兩個合在一塊,做成非常完美的不留痕跡的,渾然一體的東西,這是最好的山水實景演出的概念。
  [01-18 10:30]

主持人:2003年《印象·劉三姐》讓人們看到了實景演出的成功樣板,下面就讓我們進一段小片。
  [01-18 10:30]

:(小片)
  [01-18 10:31]

主持人:好,小片過后我們繼續(xù)。剛才我們同觀眾一起觀看了《印象·劉三姐》的小片,我發(fā)現(xiàn)其實這個東西給當?shù)氐奈幕a(chǎn)業(yè)旅游解決了這樣的需求,從以往的這些成功案例,我們發(fā)現(xiàn)實現(xiàn)了多贏,您能幫我們分析一下嗎?
  [01-18 10:31]

梅帥元:《印象·劉三姐》可能是最典型的例子,因為它在當?shù)匮莩觯數(shù)氐霓r(nóng)民,幾個村莊大概周圍有7個村莊,他們白天不影響他們的工作,照樣種地,照樣捕魚,晚上演出,所以他在當?shù)乜吹搅艘恍┚薮蟮淖兓簿褪钦f老百姓因為有這個項目,獲得了巨大的收益,包括精神上,因為農(nóng)民們本來從來就種田,他可以變成演員,他把自己的生活很自豪的展現(xiàn)給全世界的游客看,所以你看劉三姐他們抬著竹筏子,向觀眾謝幕的時候,那樣一種自豪的感覺,這是巨大一種變化。剛開始的時候,他們基本上在賭博、打牌、或者很早就睡覺了。
  [01-18 10:32]

主持人:生活很單調(diào),很乏味。
  [01-18 10:32]

梅帥元:有了這個之后,他們生活很充實,有的時候演兩場,11點鐘,這個時候再休息,心里有一種自豪感,富裕的程度不用說了,在劉三姐周邊做生意的人,哪怕租一些望遠鏡,夏天租防蚊子的油也很賺錢,他們都有了酒店,其實在那個地方特別明顯,比如說今天我們碰到這個情況,今天長洪水不能演出了,周圍所有的生意都會冷淡下來,但是所有人在等著,在那等幾天,洪水一下子下去要四天左右,那一那些游客就在等著,但是因為周邊村莊不能演出,周邊村莊的生意就很淡,游客不來這里,所以這個狀態(tài)下,劉三姐和人民的生活已經(jīng)息息相關了,她牽扯到了他們經(jīng)濟的神經(jīng),所以當她演出就會好,它不演出就不好,對當?shù)氐呢暙I是很大的,老百姓收益大,投資人也很好,我們投了7000來萬,我們凈利潤1個多億,雙贏了嗎?我們投資人贏,老百姓也收益,同時地方政府有《印象·劉三姐》這個品牌在陽朔,游客為了它愿意多住一天,原來游客不在這住,他從桂林下來,那一晚上住在陽朔,你想想吃住行等7個因素都在陽朔完成了,所以對財政稅收的收益很大,另外就是品牌收益了,全國著名的景區(qū)都在學習《印象·劉三姐》的經(jīng)驗,所以是三贏。    
  [01-18 10:34]

主持人:有這樣一句話,說“有山無水不靈,有水無山不秀”,在您做實景演出的過程中是如何融入當?shù)氐臍v史文化元素的?您詳細的為我們解釋一下?
  [01-18 10:37]

梅帥元:你說得很對,你看中國的山水畫里面,很少有枯的山水,基本上那個山水里面可能有一只小船,或者有一個人在很小的彈琴,或者有西山行旅圖,還有有一匹馬,這是中國人民在審美狀態(tài)下的山水狀態(tài),山水枯的山水是沒有魅力的。中國人欣賞山水,更喜歡把自己的情感寄托于山水,我們一般看山水,特別中國人看,他不像油畫里面的山水。把自己的情感寄托在里面,這是我們中國的審美,所以為什么實景演出特別有中國文化的脈絡,叫根正苗紅,它不像美國人他們高臺跳水,摩托車飛,機械的運動,他是高科技的,是因為人家在工業(yè)革命這段時間里面,人家科技很發(fā)達,所以他把它運用到舞臺上,變成舞臺藝術的手段非常多,反過來我們中國人其實對科技,那個年代,包括我們現(xiàn)在目前為止感覺也不是很大,但是內(nèi)涵的感受更強大一些,其實山水是自然狀態(tài)的感受,可能更有現(xiàn)代人的后現(xiàn)代歷史了,就是山水,我們的心情和山水融合在一起,所以山水實景是這樣一個源于中國傳統(tǒng)的審美,或者文化,或者哲學這樣一個脈絡,所以這2000多年的脈絡,延續(xù)到今天就產(chǎn)生了特殊的形態(tài),它產(chǎn)生在中國是不奇怪的,它不是我們一個人突發(fā)奇想,一定是我們的積累,到了一定時候,就變成了我們能演出這樣的一種形態(tài),所以當它出現(xiàn)的時候,它就很震撼人,因為它宏偉的場面,你想象一個演出有1.7平方公里,所有的山峰,五六百演員在江上面演,所以這是舞臺根本達不到的,你看《印象·劉三姐》在現(xiàn)場一打開,所有的山峰都出現(xiàn)的時候,完全是幻景,怎么可能啊,燈光可以把山和江染亮,還有就是燈光下的草原,是你沒有見過的,包括馬隊,那個戰(zhàn)馬蒙古軍團,看到這個就覺得很震撼,就會覺得完全超過演出的經(jīng)驗。
  [01-18 10:38]

主持人:您在選擇跟某個地方合作的時候,您和您的團隊做了哪些準備工作,聽聽您的小故事?
  [01-18 10:40]

梅帥元:其實我們首先拒絕了很多地方,是因為那個地方不具備這樣的資源。所以有兩個資源,就是山水資源,文化資源,而且文化資源還能演繹出來,如果文化是不能夠演繹,只能夠放在觀賞的,它不鮮活。我們選擇了禪宗少林,一動一靜特別有中國文化的底蘊,當少林的功夫在山野里面出現(xiàn)的時候,地動山搖的棍棒突然間一收住,之后靜下來,你想山林的呼吸那種感受,這個東西,這個文化和這個山水是一定能夠演出好東西的,所以當他出現(xiàn)的時候,我們又創(chuàng)造了山水的一個奇跡,就是在北方的山水里面,制作了演出,所以你看那幅畫整個就是山的形態(tài),他是那種豎條的感覺,我們把這個景別這樣做,看到都在演出。所以當它能夠不斷地呈現(xiàn)的時候,我覺得這個演出真的是很有魅力,我們后來發(fā)展它,到最后做得最精彩的是張家界山水實景音樂劇叫《天門狐仙》,這個是獲了大獎,影響中國旅游文化的一部演出,那個演出獲得了金獎,劉三姐是銀獎,山水和人的關系,當你這個湖里面流淚的時候,那個群山會打水下來,它把整個的情感放大到了自然里面去,真正地天然何以了,人在哭,天會動,這個狀態(tài)觀眾特別有感覺,特別大,天地為之動容這樣的感受。這個時候山水實景演出就很有魅力,當它不是印象的時候,他可以演故事了,所以它發(fā)展空間非常大。
  [01-18 10:41]

主持人:您在地方合作做實景演出的時候,是怎么做到既把握好當?shù)氐奈幕瑫r又實現(xiàn)利益最大化呢?
  [01-18 10:43]

梅帥元:對,文化是我們首先要仔細研究,每做一個地方,有幾個月的時間來仔細研究它的根脈,就是文化的脈絡,和這個演出形態(tài)。當然演出完成之后,就說到利益了,首先得把我們的這些利益給一些給老百姓,但是在招募本地的演員,就變成了我們的演員是收益的,這一部分利益是給老百姓的等等這一切,這是第一點。那么我們的利益是投資人,其實風險挺大的,那么他要在投資取向中特別研究它,是不是真正能夠賺錢,因為游客在很多地方他還不一樣,有的看似很多的游客,一個是我們普及方式的問題。第二,這個地方散客很多,所以他組團設很少等等情況在一起很復雜,其實真正的風險是投資人,當然一旦做好了,營銷做好了,演出做好了它是特別賺錢的一個,像印鈔機一樣的行業(yè),但是不賺錢的時候,你要很有耐心的培養(yǎng)它,你可能會看五年,甚至看十年,你要做長線的準備,你可能就所謂的叫什么?做成股東,不斷地等待,要不斷地投資,不斷地想辦法。但是理論上說,真正做崩潰的我也沒見過,只是快和慢的問題,有可能五年回收,有可能十年回收,你就要看它的潛力有多大。
  [01-18 10:47]

主持人:您曾經(jīng)提到過“文化復合體”,怎么來理解這個概念呢?
  [01-18 10:48]

梅帥元:我們發(fā)現(xiàn)單一的門票收益可能是風險最大的,像《印象·劉三姐》是一個門票的模式,非典一來,門票就沒收益了,可能它就會非常難受,所以文化復合體,我希望有中小型的復合體,就是演出配有酒店,餐廳,配有它綜合配套的東西,特別是像地產(chǎn)這樣,所以養(yǎng)老院也在山水的旁邊,首先平衡了各種風險,同時它產(chǎn)業(yè)鏈的形態(tài)有上下游的關系,你看其實大連萬達在做這個東西,做了很久,他原來是電影院,像商場加餐廳,在城市的中間做這樣的復合體,現(xiàn)在他開始把演出,影院,商業(yè),作為大復合體,所以他們做得非常成功了,他是地產(chǎn)家了,我們現(xiàn)在其實很多地方在做的,就是承德那個項目,康熙大典,就是演出加商業(yè)體加地產(chǎn),加酒店,加上下產(chǎn)業(yè)游的全產(chǎn)業(yè)鏈,但是它綜合收益很高,它不看門票了,它看的是土地的增值,比如說這本來是荒地,但是演出之后,這個地就大幅度升高,拉動地價的漲,地價漲得厲害,漲得甚至到了上百萬,這樣的增值方式可能比光單一的門票要值得的多,所以文化復合體是這個,它是大的產(chǎn)業(yè)概念,不光是演出和門票的概念。
  [01-18 10:49]

主持人:但是它擴散出來的附加值是很多的,您曾經(jīng)說過,有一些擔心,比如在投資方面,不是所有的投資都是成功的,60%就已經(jīng)很不錯了,70%就是天才了,再往下走基本不可能了,怎么理解這句話?
  [01-18 10:50]

梅帥元:你看過有100%成功的嗎?所以在投資上,包括巴菲特也不可能全部投得準,所有的投資都有風險肯定是這樣的,所有的行業(yè)都有可能出現(xiàn)問題,所以我覺得50%的投資是成功的就已經(jīng)很了不起了,風險要求20%,這個也是一樣的,我現(xiàn)在可能達到百分之六七十了,已經(jīng)賺錢了,很了不起了,如果我們再研究透一些,爭取到了百分之80%左右,他可能不是真正地失敗,可能還是假象,他還沒有這么快賺錢,你像都江堰我們投這個東西,他地震了,你覺得這個地方怎么都不對,氣場就會有問題了,恢復要很久,其實真正地震之后,這個地方的商業(yè)或者人們?nèi)ビ斡[的心情,或者看劇的感受都不一樣,所以這樣的投資投下去以后就是不可抗的力量,這是一種方式,有的可能你沒有把準它的門脈,或者你的東西和他們距離很遠,你到十年二十年的時候,他不一定跟你了,我們自己認為很好的東西,游客完全不知道,有的時候我們看不上的東西,它居然賣錢了,像《泰囧》這樣的演出,就是符合當下的模式。
  [01-18 10:51]

主持人:大眾文化和精英文化之間永遠會有一點點那樣的距離。
  [01-18 10:51]

梅帥元:這個感受是很難把控的,所以有的時候哪怕投錯了也是應該的,也是值得的,一個行業(yè)做投資的時候,他出現(xiàn)30%的失敗,40%的失敗都是正常的,但是不要太多了,因為有些地方,他們可能沒太研究好演出的形態(tài),看到人家好就想做,不一定做得成,這個投資下去有點可惜,其實他可以做更好的項目。
  [01-18 10:52]

主持人:那么目前您覺得實景演出是否已經(jīng)達到了一種“產(chǎn)業(yè)化”的狀態(tài),后期山水文化將有什么樣規(guī)劃?
  [01-18 10:52]

梅帥元:還沒有,現(xiàn)在只是旅游景點、景區(qū)里面的一個噱頭,實景演出是跟很多行業(yè)聯(lián)動的,我剛才說跟地產(chǎn)的結合,大山大水加上地產(chǎn)、加上養(yǎng)老、養(yǎng)生行業(yè)、健康行業(yè)等等,所以全產(chǎn)業(yè)鏈的說法是對的,但是只是剛開始。比如說這個主意把人氣給吸引過來了,只要有人到了以后,產(chǎn)業(yè)就來了,各種產(chǎn)業(yè)都可以出現(xiàn),大型酒店,娛樂設施,完了影院、商場、地產(chǎn),甚至還有教育,一個演出七八百人,還要培訓演出,一套東西可以下來,就是產(chǎn)業(yè)鏈的設計,包括我們在西藏做的項目,我們做了一個產(chǎn)業(yè)的區(qū)域,我把全西藏的藝術品,特別高級的集中在一個區(qū)域進行銷售,帶動這個演出,同時還有一個版本是全球巡演版本,當他走到一個地方的時候,他會把這個西藏的文化,宗教產(chǎn)品帶出去,演出一開始,這個店就開始做,也就走了旗艦店的模式,香港,澳門他都走了,就變成了一個文化傳播,通過宣傳和演出造市之后,其他產(chǎn)品跟進,這樣的模式,這也是很好的模式,它會越走越多,就會變成巨大的產(chǎn)業(yè)鏈,如果你認為西藏的藝術產(chǎn)品是很有意義和魅力的,你家里掛個唐卡,或者有佛像,有他宗教的一些很神秘概念的時候,你買了很有意義,當這個旗艦店真正來自西藏高原的,包括廣州,澳門,香港,北京都有連鎖,會帶動很多產(chǎn)業(yè),但是怎么設計,通過實景演出這個核心,設計它新的產(chǎn)業(yè)鏈各種搭配會很有意思,剛開始萌芽,需要我們下一步做各種的整合,其實藝術類的也可以在這個平臺上做,現(xiàn)在地產(chǎn)商進來了,通過文化可以組合成好的產(chǎn)品的時候,他們的動力很大,這個產(chǎn)業(yè)是很有希望的,還沒有到國外,只說國內(nèi),那么國外還有很大的空間,像東南亞那些地區(qū)氣候很好,一年常年的演出,勞動力成本相對便宜,票價是按照歐美的價格,那個市場越南,老撾,柬埔寨都不會受季節(jié)的影響。
  [01-18 10:57]

主持人:我們發(fā)現(xiàn)很多文化公司紛紛上市,我們山水文化有沒有想過最后走到上市的平臺?
  [01-18 11:02]

梅帥元:我們順其自然,我們公司是按照上市的模塊來設計的,通過嚴謹?shù)呢攧罩贫,各種板塊的設計,但是上市是可遇不可求的事情,你自己做準備,資本來找你的時候,你要有準備,其實有很多人來找,我們不是太著急,我還是希望水到渠成,順其自然,就是我們中國傳統(tǒng)的方式,我們不刻意的干嗎,一旦刻意了就違反自然了,所以要水到渠成,能夠非常自然的、非常舒服的完成這樣的歷程,但是目標你有一個準備,必須按照這個模式來設計,才能夠做到這一點。
  [01-18 11:03]

主持人:您曾經(jīng)說過這樣兩句話,一個是“做文化項目,盡量大投入,有的資源用過之后,再就不可能”。還有,您還建議過“投資的話要盡量認真、仔細、規(guī)模要宏大,不要小理小氣的,這樣才能把旅游文化做起來。現(xiàn)在中國的文化做得很快,跟進的投資也是一樣的,所以大家要有大情懷,大投資進入這個領域!蹦芊窠o我們解讀一下這兩句話?
  [01-18 11:03]

梅帥元:你看在我們的投資里一般是1個億以上,包括劇場,包括土地的一些整理,我們看到很多媒體,或者很多擔心說這么大的投資什么時候收回,我就特別奇怪,你看做房地產(chǎn)、做礦業(yè)、或者其他資源類的,你投1000億沒有人說你什么,在我們國家這樣的條件下,覺得是很恐怖的,這個是個習慣的想法,投資大小不在于數(shù)字,在于它可能有的前景,因為只有大投入才能夠完善這個產(chǎn)品,更關鍵的是這些文化資源很珍貴,跟挖礦石黃金是一樣的,比如說我們中國的禪宗發(fā)源地,如果說你投資很小,投了300萬,200萬來做了他,也演出了,可是外國人看這個是中國的禪宗文化,少林武術了嗎?就是鏡頭一拍那樣的東西,這就肯定不是大山水的情懷了。所以中國文化的珍貴,我的觀念是這樣的,中國的文化都非常珍貴,包括劉三姐的品牌也好,少林寺也好,都是非常珍貴的,地方上特別珍貴的文化,只有它組合成了中國文化的歷史長河,當你用很小的投資,我覺得對不住大家,對不住這個投資,所以我說大投資,大情懷,要把這個文化做透了,就是那種氣氛。比如我們說到禪宗,說到修行,還有中國武術等等,所以我覺得這種投資,一定是要尊重文化,特別是媒體不能呼吁說你少投點錢,那賺大錢的機會就少了,應該是一投,我就要想到二十年,三十年的延續(xù),這樣才是投資,他就不至于做了以后又拆,拆了又做,這樣好的文化就毀了。
  [01-18 11:03]

主持人:好,非常感謝梅老師今天做客我們的《文化名人訪》,更多精彩的內(nèi)容請您繼續(xù)關注中國經(jīng)濟網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)頻道,我們下期再見。
  [01-18 11:04]

梅帥元:再見。
  [01-18 11:04]