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【喜迎二十大·特稿】中國式現(xiàn)代化道路越走越寬廣

2022年10月13日 05:55   來源:經(jīng)濟(jì)日報   

  現(xiàn)代化,是一個讓人百感交集的詞匯;實現(xiàn)現(xiàn)代化,是近代以來中國人民夢寐以求的目標(biāo)。讓一個東方古國從貧窮落后走向繁榮強(qiáng)盛,在幾十年時間里走過西方國家?guī)装倌甑默F(xiàn)代化歷程,創(chuàng)造了中華民族從沉淪而奮起、由苦難而輝煌的命運(yùn)轉(zhuǎn)折,這意味著中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民走出了一條中國式現(xiàn)代化新道路,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。

  “我們推進(jìn)的現(xiàn)代化,是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化,必須堅持以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路,堅持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中�!绷�(xí)近平總書記關(guān)于中國式現(xiàn)代化作出的一系列論述,是對歷史發(fā)展的精辟總結(jié),也是開拓未來的方向指引。

  如何科學(xué)把握中國式現(xiàn)代化的豐富內(nèi)涵?如何認(rèn)識中國式現(xiàn)代化的世界意義和歷史意義?如何認(rèn)識中國式現(xiàn)代化道路的光輝愿景?如何在新征程上使中國式現(xiàn)代化道路越走越寬廣?聚焦科學(xué)認(rèn)識中國式現(xiàn)代化這一重大時代課題,經(jīng)濟(jì)日報組成調(diào)研組,立足五大鮮明特征,深度探析中國式現(xiàn)代化的深厚基礎(chǔ)、道路方向、根本動力、總體任務(wù),形成了一組調(diào)研報告,近日已連續(xù)刊發(fā),引起廣泛關(guān)注。在這一過程中,我們也收獲了許多深刻感悟。

  為現(xiàn)代化嵌入新的精神內(nèi)核和動力引擎

  回顧18世紀(jì)工業(yè)革命以來的人類社會發(fā)展歷史,從經(jīng)濟(jì)增長到科技進(jìn)步,從人口規(guī)模到生活方式……西方式的現(xiàn)代化產(chǎn)生了深刻而重大的影響。據(jù)此,西方認(rèn)定自己是世界的中心,西方國家具有優(yōu)越性,是人類現(xiàn)代化方向的指引者,以至于有學(xué)者認(rèn)為,“西方或歐洲的制度本身是現(xiàn)代化根本內(nèi)容,其他社會可以忘掉自己的歷史傳統(tǒng)而采納西方和歐洲式的現(xiàn)代價值標(biāo)準(zhǔn)和尺度。”

  事實是,西方開啟的世界現(xiàn)代化進(jìn)程,從一開始便具有強(qiáng)烈的擴(kuò)張性和殘酷性。為了得到國際市場、原料供應(yīng)和廉價勞動力,他們不惜一切對世界其他地區(qū)進(jìn)行血與火的擴(kuò)張。由此,以西方式現(xiàn)代化為主的20世紀(jì),也成為人類有史以來社會震蕩最劇烈、最不穩(wěn)定的一個世紀(jì)。兩次世界大戰(zhàn),先進(jìn)武器制造了空前流血戰(zhàn)爭,兵民死傷過億;經(jīng)濟(jì)危機(jī)接二連三,生產(chǎn)相對過剩與有效需求不足的問題周期性出現(xiàn);貧富分化、階層固化、生態(tài)危機(jī),社會矛盾不斷激化的種種亂局,從本質(zhì)上看,都是各方利益不可調(diào)和、對抗沖突的集中反映。

  歷史的車輪駛?cè)?1世紀(jì)。這是一個大發(fā)展、大變革、大調(diào)整的時代,世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化、文化多樣化持續(xù)推進(jìn),人與人、國與國之間相互聯(lián)系、相互依存的關(guān)系更加緊密。這也是一個挑戰(zhàn)層出不窮、風(fēng)險日益增多的時代,全球化逆流涌動,世紀(jì)疫情重創(chuàng)世界經(jīng)濟(jì),各國緩慢復(fù)蘇、增長乏力,發(fā)展失衡、貧富分化的鴻溝日益加深,戰(zhàn)爭危機(jī)、氣候變化的威脅持續(xù)蔓延。21世紀(jì)的現(xiàn)代化何去何從?

  21世紀(jì)的現(xiàn)代化,面臨的并不僅僅是單純的生產(chǎn)力問題、經(jīng)濟(jì)增長問題,而是涉及到一些基本的文明價值問題:

  是以人民為中心的現(xiàn)代化,還是以資本為中心的現(xiàn)代化?

  是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,還是貧富懸殊、兩極分化的現(xiàn)代化?

  是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,還是物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化?

  是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,還是環(huán)境破壞、生態(tài)危機(jī)的現(xiàn)代化?

  是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化,還是對外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化?

  “地球村”里的人類,命運(yùn)與共,休戚相關(guān)。現(xiàn)代化的列車,亟待嵌入新的精神內(nèi)核,裝上新的動力引擎,開辟新的寬廣道路,創(chuàng)造新的文明形態(tài)。

  對西方現(xiàn)代化道路的超越

  現(xiàn)代化之所以帶來劇變和沖擊,首先在于它創(chuàng)造了遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越傳統(tǒng)社會的生產(chǎn)力。西方率先享受到現(xiàn)代化成果,但也發(fā)生了種種失控、混亂、危機(jī),證明著西方的發(fā)展模式、價值觀念、制度體系和治理體系并非唯一標(biāo)準(zhǔn)和樣式。西方現(xiàn)代化道路不可能意味著“歷史的終結(jié)”,也不可能結(jié)束人類對現(xiàn)代化的探索。因現(xiàn)實國情、文化傳統(tǒng)、歷史命運(yùn)不同,通向現(xiàn)代化的道路和方式將不可避免地表現(xiàn)出調(diào)適性、多樣性。

  立于廣闊的時空坐標(biāo)之上觀察,英、美、德、日等國家都是在特定的歷史條件和環(huán)境下、按著不同的鼓點(diǎn)和節(jié)奏走向現(xiàn)代化。再看中國。1840年的鴉片戰(zhàn)爭,西方殖民者以堅船利炮挾工業(yè)文明打開了中國的大門。開始“睜眼看世界”的東方古國,從自強(qiáng)求富的洋務(wù)運(yùn)動、師從俄日的戊戌變法,到參酌中西政要的晚清新政、推翻封建帝制的辛亥革命,在一系列磕磕絆絆中艱難啟動追趕現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程,卻都未能如愿。直到中國共產(chǎn)黨人,歷經(jīng)南湖紅船上的“開天辟地”、新中國成立的“改天換地”、改革開放的“翻天覆地”,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民演繹出民族復(fù)興史上自強(qiáng)不息的傳奇,一躍而成世界第二大經(jīng)濟(jì)體,融入現(xiàn)代化的浩蕩潮流。

  在這本厚重的發(fā)展教科書里,一條最重要的方法論,就是堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義,準(zhǔn)確把握時代潮流和最大國情、最大實際,并以此為基點(diǎn)認(rèn)識當(dāng)下、規(guī)劃戰(zhàn)略、制定政策、推進(jìn)事業(yè)。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的:“一定要定下心來,一心一意走自己的路,而且要建立這樣的一種自信,就是我們一定會把自己的事業(yè)辦好,屹立于世界民族之林�!�

  中國式現(xiàn)代化道路對中華民族偉大復(fù)興具有根本意義。從起點(diǎn)上看,中國是由一個經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平十分落后的東方國家,從半殖民地半封建社會邁入社會主義新社會;從規(guī)模上看,中國是一個超大型國家,擁有超長歷史縱深、超大國土空間、超大人口數(shù)量;從方略上看,中國是一個獨(dú)立自主的社會主義大國,走的是中國特色社會主義道路,高舉的思想旗幟是馬克思主義,最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量是中國共產(chǎn)黨,最終奮斗目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義;從根基上看,中國是一個文淵文脈流淌不息的文明古國,千年傳承賡續(xù)不止。這些注定中國必須走具有本國特點(diǎn)的現(xiàn)代化道路,就是要按照習(xí)近平總書記的要求,堅持以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,堅持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。

  中國式現(xiàn)代化道路對科學(xué)社會主義的真理性具有檢驗意義。世界社會主義500年,從空想到科學(xué)、從理論到實踐、從一國到多國,反映了社會主義是人間滄桑正道。我們黨始終強(qiáng)調(diào),中國特色社會主義,既堅持了科學(xué)社會主義基本原則,又根據(jù)時代條件賦予其鮮明的中國特色。在這面旗幟引領(lǐng)下,中國式現(xiàn)代化以全新的視野深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識,從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了在中國這樣一個人口多、底子薄的東方古國怎樣建設(shè)現(xiàn)代化的歷史課題,創(chuàng)造了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革,社會主義的美好前景在中國大地上更加生動地展現(xiàn)出來,讓經(jīng)過實踐檢驗的科學(xué)社會主義理論放射出更加燦爛的真理光芒。

  中國式現(xiàn)代化道路對其他發(fā)展中國家具有借鑒意義。習(xí)近平總書記在現(xiàn)代化模式的比較上曾有一番精到論述:“西方發(fā)達(dá)國家是一個‘串聯(lián)式’的發(fā)展過程,工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化順序發(fā)展,發(fā)展到目前水平用了二百多年時間。我們要后來居上,把‘失去的二百年’找回來,決定了我國發(fā)展必然是一個‘并聯(lián)式’的過程,工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的。”這表明,中國式現(xiàn)代化超越了西方固有的單一線性、漸次發(fā)展的現(xiàn)代化模式,實現(xiàn)了“時空壓縮”條件下的“彎道超車”,拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑,給世界上那些既希望加快發(fā)展、又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇。

  中國式現(xiàn)代化道路對世界現(xiàn)代化發(fā)展具有開創(chuàng)意義�,F(xiàn)代化是全球性的運(yùn)動,多樣性是成功的保證。中國式的現(xiàn)代化新道路,打破了“西方中心論”,一個國家根據(jù)自己的國情尋找自身發(fā)展的道路,恰恰體現(xiàn)了現(xiàn)代文明應(yīng)有的包容特征;終結(jié)了“歷史終結(jié)論”,中國的現(xiàn)代化實踐在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)領(lǐng)域取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革,這條根本區(qū)別于西方模式的嶄新路徑,極大豐富了現(xiàn)代化的價值論、認(rèn)識論和方法論內(nèi)涵;超越了“文明沖突論”,一個古老文明的生機(jī)煥發(fā)與新生,扭轉(zhuǎn)了曾經(jīng)被西方霸權(quán)強(qiáng)加的文明之間不平等關(guān)系,讓文明的多樣性再次呈現(xiàn),文明之間恢復(fù)平等。

  開創(chuàng)新時代新征程新偉業(yè)

  人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化……中國式現(xiàn)代化道路,新就新在對西方現(xiàn)代化道路的反思超越,融合了人與人、人與社會、人與自然、國家與國家之間各方利益的“最大公約數(shù)”,凝聚起推動中華民族偉大復(fù)興的最大范圍磅礴力量。

  ——這條路,奠基于獨(dú)立自主。

  獨(dú)立自主,對一個國家、一個民族而言,亦如空氣和陽光,受益或不覺,失之則難存。人類歷史上,沒有一個民族、沒有一個國家可以通過依賴外部力量、跟在他人后面亦步亦趨實現(xiàn)強(qiáng)大和振興。尤其在中國這樣一個人口眾多和經(jīng)濟(jì)文化落后的東方大國進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè),國情和使命決定了我們只能走自己的路。新中國的成立,開啟了中華民族歷史新紀(jì)元,獨(dú)立自主從此貫穿經(jīng)濟(jì)、政治、科技、外交、軍事等各領(lǐng)域,貫穿社會主義建設(shè)、改革開放的全部進(jìn)程,成為中國特色社會主義道路、制度、理論、文化的奠基。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“這種獨(dú)立自主的探索和實踐精神,這種堅持走自己的路的堅定信心和決心,是我們黨全部理論和實踐的立足點(diǎn),也是黨和人民事業(yè)不斷從勝利走向勝利的根本保證�!�

  ——這條路,導(dǎo)航于科學(xué)指南。

  選擇道路,離不開科學(xué)理論的指南。作為“關(guān)于現(xiàn)實的人及其歷史發(fā)展的科學(xué)”,馬克思主義為中國共產(chǎn)黨人提供了洞察世界、開啟未來的一把鑰匙,百余年黨史、70多年共和國史、40多年改革開放史,也充分印證了馬克思主義的思想偉力、真理魅力�!把刂R克思的理論道路前進(jìn),我們將愈來愈接近客觀真理”。同中國具體實際相結(jié)合,同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,當(dāng)代共產(chǎn)黨人以巨大的理論勇氣和實踐智慧,不斷開辟馬克思主義中國化新境界,創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,實現(xiàn)了馬克思主義中國化的又一次偉大飛躍。更多把握了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律,以新時代的創(chuàng)新理論武裝全黨,就能確保我們黨始終走在時代前列,確保承載著億萬人民夢想的“中國號”巨輪在現(xiàn)代化浪潮中駛向光輝彼岸。

  ——這條路,自信于優(yōu)越制度。

  新中國成立后,為了加快實現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化,選擇了社會主義制度、走上了社會主義道路,為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。70多年來,作為一種代表最廣大人民利益的政治制度,社會主義制度將曾經(jīng)四分五裂的國家凝聚起來,將一切勞動者和愛國者的力量集結(jié)起來,萬眾一心、風(fēng)雨同舟,迅速地、大規(guī)模地推動著這個古老大國走向現(xiàn)代化。把堅持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國化結(jié)合起來、把社會主義基本制度同發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來,中國特色社會主義之所以能夠不斷創(chuàng)造發(fā)展的奇跡、寫下歲月的榮光,歸為習(xí)近平總書記總結(jié)的那一句話:“中國人民正走在正確的道路上�!�

  ——這條路,力量在黨和人民。

  “得眾則得國,失眾則失國”。人心向背,是中國政治文化的精髓;人民立場,是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場;始終同人民在一起,為人民利益而奮斗,是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。從“全心全意為人民服務(wù)”到“人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)”,“人民”二字鮮明醒目、力重千鈞,激蕩時空的聲音,宣示了中國共產(chǎn)黨不變的執(zhí)政理念、傳遞了不變的人民情懷。執(zhí)政黨始終把人民放在心中最高位置,不僅提升了人民群眾的獲得感、幸福感、安全感,也激發(fā)出蘊(yùn)藏于億萬人民之中的創(chuàng)造偉力。今天,世界處于“百年未有之大變局”,中國處于“重要戰(zhàn)略機(jī)遇期”,推動“中國號”巨輪破浪前行、行穩(wěn)致遠(yuǎn),就必須傾聽人民呼聲、汲取人民智慧,同人民想在一起、干在一起,形成勇往直前、無堅不摧的強(qiáng)大力量,風(fēng)雨無阻、高歌前行。

  從2020年到2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,從2035年到本世紀(jì)中葉把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,這是黨中央擘畫部署的“兩步走”戰(zhàn)略安排。在建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的前進(jìn)道路上,不可能一帆風(fēng)順,還將面對許多富有新的歷史特點(diǎn)、新的時代內(nèi)涵的斗爭,更加體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨人的偉大創(chuàng)造和勇毅擔(dān)當(dāng)。我們只要牢牢把握時代發(fā)展脈搏、團(tuán)結(jié)一心、鍥而不舍、再接再厲、開拓奮進(jìn),中國式現(xiàn)代化道路就一定越走越寬廣,中華民族將走向更加光輝的未來,中國特色社會主義將迎來更加美好的明天! (本文來源:經(jīng)濟(jì)日報 作者:經(jīng)濟(jì)日報編輯部)

(責(zé)任編輯:馮虎)

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